有一件事我可以肯定的说：我一定会死。但我如何面对这一事实？我们从某种意义上来说，是不朽的吗？我们的灵魂能够永生吗？如何用这些对待死亡的学识来影响我将来的生活？

有一件事我可以肯定的说：我一定会死。但我如何面对这一事实？我们从某种意义上来说，是不朽的吗？我们的灵魂能够永生吗？如何用这些对待死亡的学识来影响我将来的生活？

云起http://www.mtime.com/my/gmzyq/　　杰克·科沃基恩是一个退休的医生，他在退休前就是一个激进的人，总是会做出一些疯狂的举动来。现在，虽然他退休了，但是他还是很积极地参与各种医疗问题－－尤其是用医疗手段结束一些饱受无法治愈的病痛煎熬的人的生命－－科沃基恩把这叫做医疗服务，是一种解决病人痛苦的方法。　　这种方法叫做“安乐死”，在科沃基恩推行它的年代里，它仅仅是在欧洲的某些国家的合法行为，在美国，还没有法律允许安乐死的施行。为了能减轻病人的痛苦科沃基恩决定自己试着尝试安乐死的医疗服务，他自己设计并制作了一套能结束病人生命的经脉注射装置。紧接着，他在朋友的帮助下开始为痛苦中的病人施行安乐死的服务。不过他的行为遭到了一些美国人的抗议，保守的检察官也将他起诉到了法庭。　　这个时候，一个叫做菲格的律师愿意免费为科沃基恩辩护。因为科沃基恩每次都录下了病人要求施行安乐死的要求，所以他的行为只能算得上是协助自杀，而不是谋杀。就这样，科沃基恩一直如履薄冰地游走在法律和道德的边缘。紧接着，密歇根州政府吊销了他的医疗执照，不过他把静脉注射换成了毒气，继续着自己的服务。　　随着他的名气越来越大，找他施行安乐死的人越来越多，科沃基恩的野心渐渐表露了出来－－他要大众完全认可安乐死，他要他们知道，他正在做的是一项划时代的事情。与此同时，因为为科沃基恩辩护，律师菲格为自己攒足了政治资本，他开始竞选议员。上了台面的菲格翻脸不认人，他说自己坚决反对安乐死。感到自己遭到了抛弃的科沃基恩决定铤而走险，他详细地录制下了自己服务一名病人的过程，并将其公之于众。　　这种挑战道德底线的做法会为他带来什么？

云起http://www.mtime.com/my/gmzyq/　　杰克·科沃基恩是一个退休的医生，他在退休前就是一个激进的人，总是会做出一些疯狂的举动来。现在，虽然他退休了，但是他还是很积极地参与各种医疗问题－－尤其是用医疗手段结束一些饱受无法治愈的病痛煎熬的人的生命－－科沃基恩把这叫做医疗服务，是一种解决病人痛苦的方法。　　这种方法叫做“安乐死”，在科沃基恩推行它的年代里，它仅仅是在欧洲的某些国家的合法行为，在美国，还没有法律允许安乐死的施行。为了能减轻病人的痛苦科沃基恩决定自己试着尝试安乐死的医疗服务，他自己设计并制作了一套能结束病人生命的经脉注射装置。紧接着，他在朋友的帮助下开始为痛苦中的病人施行安乐死的服务。不过他的行为遭到了一些美国人的抗议，保守的检察官也将他起诉到了法庭。　　这个时候，一个叫做菲格的律师愿意免费为科沃基恩辩护。因为科沃基恩每次都录下了病人要求施行安乐死的要求，所以他的行为只能算得上是协助自杀，而不是谋杀。就这样，科沃基恩一直如履薄冰地游走在法律和道德的边缘。紧接着，密歇根州政府吊销了他的医疗执照，不过他把静脉注射换成了毒气，继续着自己的服务。　　随着他的名气越来越大，找他施行安乐死的人越来越多，科沃基恩的野心渐渐表露了出来－－他要大众完全认可安乐死，他要他们知道，他正在做的是一项划时代的事情。与此同时，因为为科沃基恩辩护，律师菲格为自己攒足了政治资本，他开始竞选议员。上了台面的菲格翻脸不认人，他说自己坚决反对安乐死。感到自己遭到了抛弃的科沃基恩决定铤而走险，他详细地录制下了自己服务一名病人的过程，并将其公之于众。　　这种挑战道德底线的做法会为他带来什么？

白天担任急诊室医生的单身母亲Mary Harris，在晚上她兼职成为地下“死亡天使”，帮助重病症末期的病人依照他们的意愿结束他们的生命。长久以来Mary已经能够做到兼职时不被人发现，但是死亡太多，生意越来越红火，他她的双面生活也越来越复杂艰辛。当她的世界开始公诸于世时，她意识到如果她还想干这份工作，就要背水一战。

白天身为急诊室医生的单身母亲玛丽，非法协助身患重症且处于末期的病人按照自身意愿结束生命。随着死亡案例增多，相关“生意”愈发火爆，她的双面生活也变得愈发复杂艰难。当她的这一秘密开始曝光时，她明白若想继续从事这份“工作”，就必须破釜沉舟。

环球在40年代推出了一套低成本悬疑系列电视电影“内部圣所之谜”。 这套影片根据当时很火的悬疑电台节目改编，由小朗·钱尼主演。“召唤死亡医生"是该系列的第1部。由于原节目时长只有30分钟，为了改编成更长的影片，制片方增加了很多场景和人物对白将故事拓展成了1小时。另外，公司为了宣传噱头，当初还以小朗·钱尼的父亲朗·钱尼主演作为宣传。 　　第一部剧情简介：妻子被毁容并杀害，自己毫无疑问成为了警方的重点怀疑对象，可是自己却失去了两天的记忆.. （拖延症字幕没有组）

环球在40年代推出了一套低成本悬疑系列电视电影“内部圣所之谜”。 这套影片根据当时很火的悬疑电台节目改编，由小朗·钱尼主演。“召唤死亡医生"是该系列的第1部。由于原节目时长只有30分钟，为了改编成更长的影片，制片方增加了很多场景和人物对白将故事拓展成了1小时。另外，公司为了宣传噱头，当初还以小朗·钱尼的父亲朗·钱尼主演作为宣传。 　　第一部剧情简介：妻子被毁容并杀害，自己毫无疑问成为了警方的重点怀疑对象，可是自己却失去了两天的记忆.. （拖延症字幕没有组）

白天担任急诊室医生的单身母亲玛丽非法帮助重病症末期的病人依照他们的意愿结束他们生命。 但是死亡太多，生意越来越红火，他她的双面生活也越来越复杂艰辛。当她的世界开始公诸于世时，她意识到如果她还想干这份工作，就要背水一战。

在传统的清明节，家人们会去扫墓祭拜先人。这是生者与死者联系的时刻，墓碑上的文字讲述着他们生前的故事和建立的关系。然而，殡仪馆里却有无名骨灰——有些属于年仅两岁的孩子，有些则被遗弃了几十年。这些无人认领的骨灰没有名字，没有历史，被遗忘，只标明了火化的日期。 　　通过集体埋葬仪式，钱建波老师试图与学生们开启关于死亡的对话，其中许多学生都是第一次接触这个话题。参加葬礼的学生从七年级到十二年级不等，他们拿起装着散落骨灰的红色袋子，反思失落和悲伤的情绪。 　　从某种程度上来说，《死亡教育》是一部后疫情时代的电影。 　　这部电影是出于个人冲动而制作的。我现在 26 岁，在过去的三年里，我看着身边的朋友都到了这个年龄，开始第一次面对失去亲人的痛苦。这揭示了一个令人不安的事实——我们还没有准备好面对死亡。我们没有被教导如何处理不可避免的事情，特别是在像我这样的文化中，死亡仍然是一个禁忌话题。在中国文化中，很少讨论死亡，尤其是在养育子女的背景下。这种沉默让年轻人没有工具或指导来应对悲伤和失落。 　　2022 年，我在网上看到一篇文章，讲的是一位老师在清明节期间组织了一场年度活动。每年，他都会带着大约 20 名学生到殡仪馆举行埋葬无名骨灰的仪式。读到这篇文章的那一刻，我就知道我必须拍一部关于这件事的电影。 　　在我看来，这个故事为探索许多主题和问题打开了大门。首先，为什么会有无人认领的骨灰？这些骨灰被送去火化，但被遗弃了，有些骨灰已经遗弃了二十多年，其中有些孩子只有两岁。其次，一些家长抵制他们的孩子参加仪式。正如一位家长所说，他们并不害怕骨灰，但担心它们会带来厄运，可能会影响孩子的学业成绩。像任何纪录片项目一样，有无数种方法来讲述这个故事。但有一句话一直萦绕在我的脑海里：老师解释说，他的目标不是通过语言来教授死亡，而是让学生体验死亡的概念——只有通过身体存在的情感体现才能真正理解死亡。这部电影力求做到这一点。 　　但那一年活动已经过去了，所以我决定等一年再来。那一年发生了很多事。中国在疫情结束后重新开放，2023年新年左右，我的祖母病得很重。隔离期间，我发现自己在深刻思考死亡的意义——这个话题也让我很多朋友感到沉重。死亡太多了，这让我不断想起这个故事。我意识到我不想只把死亡作为一个抽象的概念来探索； 　　我想通过青少年的眼光来谈论死亡，捕捉他们在面对成年人经常回避的事情时的独特视角。这种想法最终影响了我决定将学生日记的摘录（他们在仪式结束后的晚上写下的反思）作为电影的画外音。他们的个人经历是一个基础点，将叙事从对死亡的抽象思考转变为亲密的、亲身体验其重量和意义。我想探索年轻人如何理解死亡、悲伤，以及当我们终于第一次面对我们很少做好准备的事情时出现的情感真相——我们如何记住那些失去的人，以及我们如何在悲伤面前继续前进。